En la tierra awa eri, que era la tierra de iroko y de ewe ayo, viviaawo oribaye omo ogundaobetete, el cual habia hecho pacto con irokoy ewe ayo, para que ellos lo cuidaran y quitarle todo el malque le viniera encima mientras viviera.Alli vivia eluwere orun, que era la sombra de agayu, que vivia al piedel iroko apartado de la gente.La gente de aquella tierra, decia que awo oribaye era muy raro porquehacia las cosas donde nadie las veia, y todo el mundo queria sabercomo awo oribaye trabajaba, pues decian que tenia que ser algo ocultoque lo guiaba, porque el no trabajaba como los demas awoses.Awo oribaye que veia que lo vigilaban se ponia molesto y empezaba aechar maldiciones a la gente de aquella tierra. Y decia:“ odogun ofofo iña shekue buruku omo ile owa eri. “Donde todos empezaron a enfermarse y los hijos de obatala a perder lasuerte, entonces oluwere orun se retiraba de al lado de awo oribayey este empezo a ponerse pobre, aquella tierra empezo a padecer demiseria y todo el mundo se enfermo.Y se puso en camino a la casa de oshagriñan, para ponerlo al tanto detodo lo que pasaba o estaba sucediendo en la tierra awa eri a ver quepasaba con sus hijos, y cuando llego con elegba, encontraron a awooriboye que no sabia que iba hacer en aquella tierra y todos loshijos de obatala estaban enfermos.Oshagriñan le hizo osode a awo oribaye y le vio ogunda botete y ledijo que lo que pasaba era que la sombra de oluwere orun se habiaido del lado suyo y por eso le pasaba todo eso. Donde le hizo ebo yle dijo vamos al pie de iroko donde vive oluwere orun y lo llamaremospara que siempre te acompañe. Salieron y cuando llegaron eran lasDoce de la noche yoboewn awo orinikun estaba conversando con oluwereorun al pie de la mata de iroko, oshagriñan cogio ewe iroko y se lapuso en la leri a elegba y le dio obi omi tutu, le puso un gorro decolores muy lindo y le dijo esto es para que puedas ayudarme alevantar esta tierra, cogio el akuko y se puso a llamar a oluwereorun con este rezo:“ iroko ouwere oshagriñan igi ogadifan agayu ifa eku mayeleogba leri oma oshe igbo iroko umbo ori ire awo oribaye ebonikeori botete ori ire. “Oshagriñan, cogio la raiz del poniente y del naciente y lo puso contodo lo que llevaba el ebo y empezo a llamar a oluwere orun y agbogbo wen donde le daba el akuko y le cantaba:“ ero omi iroko onifa iroko masofun ele igi orun igboye iroko egunmayawa. “La sombra de oluwere orun bajo de nuevo y oshagriñan le obori eledacon el secreto de iroko a awo oribaye y este se puso bien enseguida,donde oshagriñan cogio la leri del akuko y con lo que quedaba delobori, gbogbo ashe, atare medilogun, le hizo un inshe y le dijo: estolo metes dentro de tu almohada para que siempre te comuniques conoluwere orun.Entonces como era tanto el shepe que habia en aquella tierra,oshagriñan se puso muy molesto y bravo, donde entonces elegba ledio ewe ayo para qhe se bañe, y cogio ewe tete y oshagriñan se lo pusoen la leri y se dio eyele fun fun y se calmo.Entonces cogio ewe iroko y le dijo a awo oribaye: “envuelve tuifa en esto, y cuando este seco lo cocinas con ewereyeyey le das detomar a todos los de tu tierra para que se curen.” Asi lo hizoawo oribaye y todos comenzaron a mejorar y a considerarlo, porquegracias a elegba y oshagriñan, la sombra de eluwere orun habiaVuelto a su lado.Oshagriñan le dijo a elegba, antes de irnos tenemos que hacernos un gran secreto, para que ninguno deestos arayes de la tierra nos siga. Ellos se encueraron delante de ifa y cogieron eyele y sarayeye y se lodieron a inle oguere y cantaban:“ eye eyele inle asheo, ire awo ire, eye eyele inle asheo.Donde enterraron la eyele con eku, eja, awado, gbogbo ere, oti, oñi,epo, efun, y todos los araye otoku y asi salieron limpios elegbay osagriñan, y la tierra ogba eri quedo libre de todos los arayes ycubierta por la sombra de oluwere orun.
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