En este camino en la tierra bebe oriaye, no se conocia a olofin y
habia un babalawo que se llamaba funke, que los awoses lo iban a
buscar para hacer ifa. Los orishas iban a esa tierra a buscar a ese awo
para que le hiciera ifa a sus hijos y el se negaba porque no existia
olofin y los se ponian bravos. Un dia awo funke se miro con orunmila y
le salio este oddun ogunda ka, e ifa le dijo: lo mando a que cogiera
una igba y que pusiera dentro de ella ogunda ka y le diera un abo y
llamara a shango y que la cabeza la pusiera dentro de la igba y la
enterrara al pie de araba, y que la carne la cocinara y le diera
de comer a todos los babalawos que habian en su casa.
Cuando fue a matar el abo, fue llamando a ori baba olorun y cantaba:
“ ori layee ori layekun baba lorun ori layee babayerun yemi ifa
olofin layeni orun. “
Y sintio una cosa grande en su cabeza, cogio 2 eyele y junto a la
jicara que tenia la leri del abo le dio de comer a su cabeza junto con la
leri del abo y decia:
“ fori eye eye lekun baba ejiogbe baba lekun ori eye.”
Y siguio rezando hasta los 16 mejis.
Se levanto y cocino las eyele con cebollas, vino seco y ori y se las comio, puso los huesos en la igba y la
tapo quedandose dormido; sintio una voz entre sueños que le decia: yo me llamo baba oriye, te voy
a decir tu gran secreto y donde tienes que ir a buscarlo para que lo encuentres.
Vas a encontrar a aya naku y te encontraras con shango que te dira lo que tienes que hacer con la igba.
Entre sueños funke se desperto asustado, pero en eso shango le toco la puerta y venia con el oggun.
Shango le dijo: “dame un gallo para darselo a oggun que tiene hambre oggun se puso a comer el akuko y
shango se puso a hablar con funke y le dijo: “hay que hacer ebo, tenemos que ir a la tierra belekun ori
aye, que no se puede pasar como quiera porque hay un rio muy grande donde van a morir los ayanaku
pero hay que llamar a egun que se llama ori onilogun egun maye afefetekun.
Le dieron de comer a egun abo y cuando estaba comiendo se formo un
viento que empezo a arrancar matas trayendo al pie de shango y funke
salvia y shango le puso un odu-ara a funke en su cabeza y un gorro
y cargaron con aquella salvia y la tiraron al rio, formandose un gran
puente. Shango le dijo a funke: “tu tienes que decir:”
“ ogunda ka awo bayeni awo funke baba yeku lelekun aguani eun baba ori
aye olofin.”
Y segun iba pasando por el puente iba diciendo esto.
Shango le dijo: te espero aqui para ir a casa de ori aye y se puso a
pasar el rio, shango mando truenos y rayos, se puso oscuro todo
aquello y awo funke cogio una igba que tenia en la cabeza ayanaku y
viro para atras.
Shango cogio un obi que llevaba, lo partio, lo mastico y le echo
ori, efun, epo, y un polvo que llevaba y lo echo en la igba que cogio
de ayebelekun le quito la odu-ara que tenia en la cabeza y la echo
igba y le puso ori en la cabeza de funke.
Salieron a camino shango y funke que volvieron a cargar con egun y
le dijeron: vete y dile a elegba que me mande el agogo de obatala y
en ese momento empezo a caer agua caliente y fria del cielo y shango
siguio caminando.
Obatala le entrego el agogo a elegba para que se le diera a oggun y
este empezo a tocarlo y a cantar:
“ baba olofin ifa ni leyekun agogo layele.”
Y llegaron a casa de ori quien los mando a pasar y les dijo: yo te hare tu gran secreto para que puedas
hacer ifa en la tierra. To iban eshu.
Nota: en este camino al babalawo que se le entrega olofin hay que
hacerle tres paraldo en la orilla del rio, para cogerle la sombra
primero con una adie jabada, segundo con una negra, y tercero con una
blanca, todos estos paraldos se hacen con un gajo de salvia junto con
la adie y se tira para el rio.