En los tiempos primitivos Orunmila tenía un secretario que lo despertaba cada mañana. era Ogbe Sa y su misión era recibir el obi del oráculo, pero fue tanto su saber, que se convenció y ya no llamaba a Orunmila, sino que lo tocaba para despertarlo. Un día Yeyematero, la madre pensadora, que era la mujer de Orunmila, vio como Ogbe Sa lo tocaba en vez de llamarlo y como Orunmila se despertaba sintiéndose mal. ella pensó: tengo que buscar a otro secretario, pues Ogbe Sa ya no sirve para este trabajo. Un día llegaron de visita Òshun y Oggún para mirarse con Ifá y Yeyematero que era amiga íntima de Òshun, le dijo: mi heramana, Ogbe Sa ya no sirve para despertar a Orunmila. Y le conto a Òshun lo que pasaba. Òshun le dijo: en mi tierra Iyesa hay un awo muy serio y sabio que se llama Ogbe Di, te lo voy a mandar para que veas si te sirve. Cuando Òshun llego de regreso a su tierra Iyesa, llamo a Ogbe Di y le dijo: para que te hagan grande te voy a mandar a la tierra Ife y allí tu misión será llamar todos los días a Orunmila a las seis de la mañana para despertarlo. Ella le enseño el rezo para despertar a Orunmila y después le dijo: cuando tu llegues ya yo estaré en la puerta con Oggún para que tus palabras sean verdaderas. Por la mañana a las seis, llego Ogbe di a casa de Orunmila. Yeyematero lo recibió y le dijo: usted es el que manda Òshun para despertar a Orunmila? él le contesto que sí. Yeyematero observándolo atentamente le dijo: pues despiértalo. Ogbe di se arrodillo delante de Orunmila y sin tocarlo, le hizo el rezo que Òshun le había enseñado. Orunmila se despertó tranquilo y en ese momento Òshun y Oggún tocaban a la puerta, y Orunmila le contesto: iboru, iboya, ibosheshe. quien es ese joven que sabe tanto? Yeyematero le respondió: es awo Ogbe di de la tierra Iyesa y desde hoy reemplazará a Ogbe Sa de la tarea de despertarte y será el dueño del saber. y desde entonces Ogbe di es sabio y grande y es el encargado de despertar a Orunmila con su rezo por la mañana. awo Ogbe di en premio del saber obtenido y del favor que Òshun le había hecho, le dio un akuko a Oggún y a Òshun adie meyi apari en el rio. y con esto se reafirmó su poder y su grandeza no solo en la tierra Iyesa sino en todas las tierras yoruba.