Òshun cansada de las traiciones y de las desconsideraciones de sus familiares y coterráneos, se fue a vivir a la tierra onilekan. Allí comenzó a vivir tranquila pues había mucho orosun y mucho oyin (oñi), cosas las cuales ella necesitaba. Esa tierra se la había recomendado su hermana Yemaya. En esa tierra solo vivían akan iguede, que eran cangrejos muy grandes que parecían piedras y ellos cuando Òshun llego la aceptaron. Pero poco tiempo después comenzaron a salir de sus cuevas a hacerle la guerra y Òshun les cogió miedo, por lo que ya no salía de su casa. Los días que los akan iguede no salían de sus cuevas, Òshun salía con una igba de oyin y le rogaba a Olofin que la ayudara mientras cantaba: "Olofin la oyin enifa tobamayee, oyin Olofin omo oddun". y afefe venia y se llevaba las palabras hasta la otra orilla del mar. Donde onika vivía awo nanio omo ogbe Sa, quien vivía muy triste, pues se encontraba muy solo. Una tarde él se kobori su eleda con orosun y eyele meyi fun fun y cuando se acostó a dormir, soñó que Olofin le decía que en aquella tierra, que la separaba del amar, vivía una mujer que necesitaba de su ayuda y que dicha mujer se llamaba Òshun. que ella necesitaba que el fuera allá, para que le resolviera la guerra que ella tenía. Cuando ogbe Sa se despertó, preparo su apo y salió al camino y se dirigió a la casa de añari nifa awo salu ayo, que era el que mandaba en su tierra y le conto el sueño. Este le contesto; mira bien lo que vas hacer, pues te puede costar tu cabeza. Awo nanio le respondió: tengo que ir, pues Olofin me dijo que Òshun me necesitaba. awo añari nife salu aye le dijo: pon tu Ifá en onika para darle de comer adie meyi dun dun. awo añari nifa salu ate, cogió las dos adie dun dun y se las presento a awo nanio en su leri y canto: "tente ori layeo enifa ogbe Sa tente ori laye". después le dio a awo nanio eyerbale de las adie en la leri de modo que cayera sobre su Ifá y cantaba: "adie maya ri yeun adele nifa maya ileo". y le marco baba Eyiogbe en la espalda, y en eso llegaron shango y Orun y se pusieron a comer de la eyerbale de las adie y cogió eyele fun fun y se las dio a comer a Orun junto a shango y al Ifá de awo nanio omo ogbe Sa y canto: "agba ori Ifá ogbe Sa Ifá ni laye". y les dio eyerbale a todos cantando: "awo nanio yenyere nifa bab Eyiogbe yenyere Ifá". y les dio oti pupua y le dijo: ya puedes ir donde Olofin te mando, no te enamores, pues te cuesta la cabeza. awo nanio se puso en camino, hacia la tierra onilekan e iba cantando: "agbani boshe awo nanio omo ogbe Sa ori Ifá agbani boshe agba lala nifa Orun layeo". cuando Òshun oyó el suyere salió a su encuentro y lo baño con opolopo ewe, orosun y opolopo oyin mientras cantaba: "awo nanio ogbe Sa ewe ladun, ewe tuto Ifá ni lashe". Entonces Òshun le conto lo que le sucedía y ellos ofikale trupon, y Òshun quedo oboñu. Ante esta situación los akan iguede se pusieron furiosos, porque Òshun tenía compañía y decidieron acabar para siempre con awo nanio. Y en eso Òshun pario su omokekere y awo nanio se puso muy contento y le hizo osode y le vio ogbe Sa. Como los akan iguede deseaban destruir a awo nanio, una noche le robaron su Ifá y cuando este se dio cuenta, salió detrás de los akan iguede y por el rastro se dio cuenta que habían introducido su Ifá dentro de una cueva y cuando trato de entrar en la misma ellos lo mataron y lo introdujeron en la cueva. Òshun al verse sola lloraba mucho y llamaba a Olofin con su kekere en los brazos y le rezaba: "oboñu bi omo awo nanio firubaye akan kotowo alaba Òshun". como pasaba el tiempo y awo nanio no regresaba a su tierra, awo añari nifa ogbe salu aye mando a buscar a Oshé tura para que le informara que le pasaba en la tierra onilekan. como paso el tiempo y este tampoco regresaba, mando a okana gio, y este tampoco regreso. mando a okana yekun y sucedió lo mismo, cuando mando a okana Sa que tampoco regreso, mando a ogbe tuanilara, después a odi ka y añari nifa awo salu aye, comenzó a pensar en ir el mismo cuando llego ojuani awo lario que le dijo: no, ud. no va, pues a ellos nada le ha sucedido, pues todos están juntos con Òshun. yo voy a ir para que sepan, que el awo, aunque este cómodo necesita de Ifá, porque siempre tendrán la tragedia encima. Cuando awo ojuani shogbe partió hacia la tierra onilekan, lo acompañaba shango y Elegba y se encontraron a todos aquellos awoses junto con Òshun y entonces ellos vieron el omokekere de awo nanio y acordaron que para salvar a aquella tierra y al omo de awo nanio había que untefa. ellos fueron juntos a la entrada del ileke iguede y llevaron akuko, ayapa, eyele y se lo dieron a inle akan, llamando también a shango y a Elegba rezando: "obayire omo ogbe Sa onilekan awo nanio eni bodun, shango agbada adele nilekun oguejun omo nifa Elegba ni Olofin atemoleta omo nifa." e iban dando los animales a la tierra y cantaban: "omo ni shango shewewe were omo nifa. Elegba ni Olofin atemoleta omo nifa". Y juntos con la tierra que salía de la cueva de akan venían la leri de awo nanio omo ogbe Sa que ya era tierra también. Recogieron esa tierra y cuando regresaron a la casa, le echaron eñi adie medilogun, eru, obi, kola, elegbede, eku, eya, awado, epo, eta eledo y cogieron el Ifá del omokekere de de awo nanio y lo pusieron frente y le cantaron: "tente ori laye eri ogbe Sa awo nanio, tete ori laye". con esa tierra confeccionaron una leri a la que metieron dentro el Ifá de omokekere de awo nanio y rezaron: "alawo omo nifa erupe ire oyó Olofin mafun irekuade". y le cantaron: "awo ire loriye, awo ire loriye. atemoleta tente Ifá, awo lorise". después que el cogió su ire le rezaron: "awo nanio eri ogbe Sa awo omo Ifá feribaye atemoleta ire Olofin omo Ifá". entonces todos se abrazaron y cantaron: "tente nanio, tente nanio, atemoleta leri ogbe Sa, tente nanio". Entonces en untefa salió el oddun ogbe Sa, y ellos dijeron; awo omo nifa.