En la tierra de ibiti ni ele, vivía orisheku el hijo de Oggún orillomere, el hijo de Orun y afabakue el hijo de Orunmila. Los tres eran grandes amigos y decidieron ir a casa de olordumare a elegir sus cabezas; juntos bajaron a la tierra y fueron a ver a oduduwa que era el sabio más viejo de la tierra ebiti, él les dijo: para conseguir sus cabezas tienen que ir a casa de ajala, que es el que construye las cabezas con el ashe que le dio Olodumare, ahora, ustedes para bajar a tierra tienen que guardar una prohibición cuando esten en camino de la casa de ajala. Acto seguido les pregunto, si uds. oyen la voz de sus padres que los llaman, que haran?. Seguir recto para la casa de ajala a conseguir nuestras cabezas y entonces después veremos que querian nuestros padres. se arrodillaron y juraron delante de oduduwa que así lo harian. Se prepararon para salir para la casa de ajala, el alfarero que construía las cabezas en el mundo y salieron al camino, llegaron hasta la tierra de afabere unyare nibitebbo unyan kuelu obini y cuando entraron cantaron: Eggun awa inle o baba ejo quintole ona fun ode ajala inle. entonces el jefe de aquellas tierras que machacaba ñame utilizando una aguja, le mostro el camino para llegar a casa de ajala, él les pidió ayuda para pilar el ñame y afawako, el hijo de orunla cogió la aguja y estuvo tres días pilando ñame; al final partieron, los acompaño un trecho afabere, guyan awa, que era el jefe de aquellas tierras de los Eggun. al cabo de un tiempo viraron a la derecha y se encontraron con un portero y le preguntaron por las cabezas de ajala, este les mostro el camino (pero no el verdadero), anduvieron un buen trecho y llegaron a un lugar que estaba lleno de armas. orisheku el hijo de Oggún, reconoció que estaba en una tierra de su padre como este se movia con sus arcos, flechas, espadas y cantaba: Oggún tomu ofa tomu, Orun ni bara, ni aun kuale, Oggún moba shishe Eggun. Entonces orisheku le dijo a afawakue que el debia quedarse ayudando a su padre Oggún a preparar la guerra, pero ellos le dijeron que no debían desviarse según oduduwa, de su camino, orisheku les dijo es verdad y le dio dos akuko a su padre Oggún y continuaron su camino. Llegaron a casa de Orunmila y oyeron que este golpeaba el ajepon con su irofa, pues se estaba haciendo ebbo, entonces afawakue les dijo: necesito ver a mi padre, los otros le contestaron, nosotros no nos quedamos, seguimos viaje. Cuando Orunmila vio a su hijo le dijo, ¿qué estás haciendo?, y este le contesto, vamos para la tierra ebiti a ver primero a ajala para encontrar nuestras cabezas. Entonces Orunmila cogió su okpele y le dijo a su hijo: si cabezas buscas acércate y con sus herramientas, okpele e iggbos le toco la cabeza diciendo: "afikan ago leri omofa lora eri ode", entonces le hizo osode saliendo Ogbe Yono, donde Ifá le decía a Orunmila que uno de sus hijos iba por el camino de algún lugar en busca de una buena cabeza, pero tenía que hacer ebbo con todo lo que era alimento de ayala, epo, obi, efun, iyo, adie, etu, eya, akuko y opolopo owo. Orunmila le hizo ebbo a su omo y le dio todo lo que lleva el ebbo para que lo llevara con él y este se puso en camino a la tierra de ajala. Mientras tanto los hijos de Orun y Oggún volvieron donde el primer portero y le preguntaron por la casa de ajala y este les dijo que era muy lejos y ellos contestaron que no importaba y siguieron su camino. cuando llegaron a la casa de ajala, este no estaba y decidieron esperar por él. Cuando vieron que pasaban los días y no volvía, salieron a preguntar al pueblo de ajala pues lo necesitaban para que les diera sus cabezas. Entonces en el pueblo les dijeron que esa era la mision de ajala, muchas cabezas estaban dispuestas, por lo que ellos decidieron esperar a ajala y por sus propios medios encontraron sus cabezas y entraron al templo de ajala. Cuando entro orisheku escogio una cabeza de reciente construccion, la cual ajala no había endurecido, orillomere entro también y escogió una cabeza, no conociendo que estaba rota, los dos se pusieron sus flamantes cabezas y contentos emprendieron el regreso a sus tierras; cuando llegaron comenzó a llover muy fuertemente y la lluvia empezó a golpear violentamente las cabezas de orillomere y orisheku por lo que las cabezas de estos se ablandaron y resquebrajaron, se deformaron por todos los lados y se volvieron aplastadas y pequeñas, ellos en virtud de esto comenzaron a pasar trabajo y decidieron ir a ver a Orunmila donde les salió este Ifá y Orunmila les dijo: Uds. se precipitaron y escogieron las cabezas malas, las que no estaban terminadas, además no obedecieron a oduduwa que les indico lo que tenían que hacer, además no sabían uds. que Ogbe Yono es el Ifá de ajala y no pueden salir bajo la lluvia, por eso el no regreso a su casa hasta que escampo y uds. no lo esperaron tomando la iniciativa cogieron las cabezas malas y se les desbarataron con la lluvia, ahoar tienen que usar los restos de ellas para construir una nueva y buena, para así prosperar. entonces tuvieron que hacer obori eleda para poder restaurar sus cabezas. Entre tanto, afawakue, el hijo de Orunmila se puso en camino de casa de ajala y se encontró con Elegba que era el portero y le pregunto por el camino y Elegba le dijo que tenía que esperar que el cocinara primero su sopa kalalu. Afawakue espero paciente y lo ayudo a encender el fuego y noto que elgba ponia cenizas dentro del kalalu, entonces afawakue le pregunto por que hacia esto y este le respondió, para que se pueda comer y tenga sabor a algo. afawakue tomo todas las cosa que tenia el ebbo y las echo en el kalalu de Elegba y la cabeza de owunko que estaba comiendo y cuando Elegba probo dijo: que cosa mas sabrosa es esta, dame mas, y afawakue dijo; yo siempre te dare cuando coma, ahora llevame a casa de ajala. Elegba se puso en camino muy contento y cantando: awo ashe bebe abere lube awo odara ajala malona. Cuando llegaron a la casa de ajala sintieron un ruido muy grande y Elegba le dijo: es la casa de ajala, entonces, si quieres, puedes servir a ajala y pago sus deudas cuando se hubo ido, el acreedor de ajala se bajo del techo y saludo a afawakue y este saludo a ajala, donde Elegba le dijo que era hijo de orunla y le había pagado sus deudas y entonces ajala dijo: como puedo pagarte?. afawakue contesto: yo vine desde muy lejos en busca de la cabeza mas perfecta, ajala le dijo: esta bien, entre todos buscaran las mas perfecta, pero tengo que comer. Elegba le dio leri de akuko y kalalu y al probar dijo, que tiene esto que esta tan sabroso, este es el secreto del hijo de Orunmila y entonces afawakue le dio a ajala y mientras comia cantaba: epo malero epo malero ajala epo malero iyo malero, iyo malero, ajala iyo malero. y ajala se sintió fortalecido y le dijo a afawakue, vamos a ver mi templo, allí habían 101 cabezas, ajala cogió un centro de hierro y una leri y esta se rompió en pedazos, así hizo con varias hasta que una no se rompió y vio que estaba muy dura y perfecta, entonces la cogió y le echo bebe ashe modun eri y se la dio al hijo de Orunmila. Afawakue se la fijo encima y salió para su tierra, aquella tierra era de madrigueras y siempre llovía y el salió cantando bajo la lluvia: "eri nikan bimboba muine layo umbo odara obeyano awo ode ajala". Su cabeza a pesar del agua se mantenía intacta y comenzó a adivinar y a ganar mucho dinero, cuando llego a su tierra ya era rico. tuvo una buena casa y muchas obini y omo. Y le dieron el nombre de ogbe yono eri sami awo Ogbe Yono (el de la cabeza bautizada). Orisheku y orillomere, al verlo dijeron: cómo es posible que si el trajo la cabeza de casa de ajala como nosotros la de él sea buena y la de nosotros mala; afawakue les respondió que por obediencia a Ifá, que además nuestras cabezas salieron del mismo lugar, pero nuestros destinos son distintos y así pudo Ogbe Yono ser grande.