En la tierra mayekun enifa vivia awo ikawayate que era omo ika rete y omo ozain. El siempre estaba limpiando a todas las gentes de aquella tierra con asho fun fun, opolopo ori y opolopo efun. Para hacer eso el llamaba a obatala osha fun fun orolu, que le habia enseñado ese secreto y al limpiarlas el cantaba: “baba fun fun jekuao asho fun fun orolu baba jekuao” Pero la gente de esa tierra no lo consideraban ni aun los demas awoses porque a pesar de ser omo ozain usaba pocas ewes en su trabajo. Olofin en esa epoca no tenia paradero fijo porque siempre estaba trasladandose de una tierra a otra para consagrar a los omofa, y todos les daban de comer, pero nadie se ocupaba de limpiarlo, y toda la sangre y las juju que tenia pegadas encima le ocasionaban un mal olor por lo que la gente no se le acercaba, sino por lo que les interesaba resolver y despues se alejaban de su lado; por la suciedad que tenian. Por esa razon olofin siempre estaba llorando y no paraba en ninguna tierra. Un dia en que iban a consagrar a un omofa en ifa, en la tierra mayekun enifa, comenzaron a llamar a olofin: “baba olofin ayagba olorun iba leri oba baba tiyoko baba enifa”. Olofin al oir que lo estaban llamando se puso a camino, pero cuando llego a la tierra mayekun enifa era tan fuerte el mal olor que tenia que todos los omofa se fueron y lo dejaron solo, por lo que olofin salio llorando. Por el camino se encontro con awo ika rete que al reconocerlo se arrodillo ante el y le rindio moforibale y le dijo: agba kile olofin. Olofin aye agba yare awo ika rete. Entonces le dijo a olofin: baba, a usted al igual que a mi nadie nos considera, pero a usted es porque nadie lo limpia. Yo lo voy a bañar para que no tenga mas ese olor desgradable. Awo ika rete comenzo a llamar a ozain: “awo olofin elekemashire awo Wawa elekemashire awo wawa Ozain oluwo ewe elekemashire awo Wawa elekemashire awo”. Ozain se el presento y le dijo; aqui traigo todo lo que te hace falta para bañar a olofin. El saco 16 ewes que tenian mucho olor de su apo (bolsa de viaje) y comenzaron a hacer el omiero para el ebbo misi a olofin. Despues de preparado el omiero, ozain y awo ika rete comenzaron a bañar a olofin y le cantaban: “olofin ika rete baba okogara wawe Enifa olofin iba oddun wawe”. Y le iban pasando ou porque tenia muy pegadas las juju y la eyerbale. Cuando ellos terminaron de limpiarlo comenzo olorun a alumbrar y olofin se puso muy contento y abrazo a ozain y a awo ika rete y lo bendijo. Entonces awo ika rete cogio todo lo que le habia quitado a olofin de su cuerpo y lo enterro en un joro joro y se sento para hacerle osode a olofin y salio ika rete de oddun toyale. Olofin dijo: mis hijos en el mundo se estan volviendo asieres (locos), dame ahora eyerbale de eyele fun fun meyi y te tocas las leri y despues me bañas de nuevo y la leri del eya tuto la colocas sobre el ou con que me volviste a bañar. Entonces ozain le dio eru, obi kola, efun, obi edun, 16 itana, 16 atare. Olofin le dijo a awo ika rete: te pones esos ashe en tu leri. Asi lo hizo awo ika rete y canto: “ori laye olofin mori salu olofin Mori mori ori kadi yeye awo ikawayate Ika rete oddun orenifa”. Olofin continuo diciendo: la dejas tres dias y te vas comiendo la eyele al tercer dia; lo llevas todo a agba eri oke y me llamas que yo siempre te acompañare pues tu fuiste quien me bañaste junto con ozain. Ahora iremos para la tierra mayekun enifa porque alli mis hijos estan asiere. Awo ika rete le dijo: asi no vayas padre. Y le unto en opolopo ori y efun y lo vistio con el asho fun fun que tenia y se pusieron a camino para la tierra mayekun enifa, iban tocando agogo y cantando: “agogo oni olofin awonifa olanla”. Cuando llegaron a la tierra mayekun enifa fueron directo hacia el igbodun de ifa y vieron que todos estaban mal y cantaban: “afoyun bodun onife afoyun bodun orileo Awo omafoyu olofin bodun enifa afoyu bodun orileo”. Todos se pusieron de rodillas y se quedaron asombrados de ver a olofin tan limpio. El les dijo: esto solo lo hizo awo ikawayete ika rete y ozain, y de ahora en adelante todo lo que se haga conmigo tiene que estar presente awo ika rete y ozain, que son los unicos que tienen valor para bañarme y vestirme. Desde entonces comenzaron a considerar a awo ikawayate. Es por esto que olofin viste de asho fun fun y lleva opolopo ori y efun.