Cuando olofin luchaba por la formacion del mundo, fue cuando el pudoapreciar en toda su forma y profundidad los inconvenientes que habian demanifestarse, los poderes con arreglo de las distintas ambiciones quesurgieron y las inconformidades que necesariamente se sustentarian porla formacion del planeta que habitamos.Asi las cosas llamo a los distintos elementos que formaban su corte yles dijo: "se hace necesaria la formacion del mundo en el que debenhabitar las distintas especies que para el seran creadas. Formare elcielo, la tierra, el agua, los animales del agua y asi suscesivamentetodo lo que haga falta. Los convoco para que cada uno de ustedesescoja uno de esos elementos y hagan su posicion absoluta.Aqui fue donde todos querian ser el cielo y nadie la tierra, puesa esta se le escupe y se le pisa. Ante esa situacion de descontento,solo hubo uno que al ver que sus demas hermanos rechazaban a aile (latierra), que era la hija de olofin donde residiria el gran espiritu:inle oguere afokoyeri, le dijo a olofin, que tenia larepresentacion de oloddumare: papa, yo acepto ser el dueño de latierra y en ella sostendre a todos las plantas, a todos los animales ya todos los hombres. Ese fue orishaoko. Olofin agradecido le dijo:desde ahora tus hijos seran mis hijos y tu seras bendito y reinaraseternamente y tus secretos nunca se iran de la tierra.Olofin cogio un baston de moruro que tenia una curva en el mango, lepuso una igba en la empuñadura con ocho cintas con ocho igbin(caracoles) de colorines y le dijo: con esto reinaras en la tierraporque tu eres hijo de marikoto y siempre todos te adoraran y cuando tehagan ofrendas, te tendran que pintar el baston con puntos de osun(rojo) y de efun (blancos).Despues olofin limpio a orishaoko con bogbo ere, bogbo izo (granos yfrutas), opolopo epo, eku, eya, awado y se los dio a inle oguere (losecho en un hueco).Despues lo limpio con osiadie y eyele y se los dio ainle oguere afokoyeri y olofin y osa woriwo (orunmila), que era susecretario, cantaban:"orishaoko iku afefe aro ogodo gai olotigbaro agba ma agba ayeosha ara gege sarayeye agba ma agba aye osha ara gege sarayeye agbama eke fu ayo sarayeye gai omo oko su ayo sarayeye agba ma agba ayesarayeye entonces fue que orishaoko se pudo odara y pudo comenzar a viviren la tierra y asi este secreto vive con osa woriwo acompañando aorishaoko en todas las luchas que se originaron en la tierra a causa delas invidias, las traiciones, las maldiciones, etc. To iban eshu.
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