En los tiempos primitivos de la religion africana que olofin vivia
en la tierra con su hermano abita, el diablo no compartia las mismas
opiniones, porque uno predicaba el bien y el otro el mal. Abita le
dijo a olofin: tu estas gobernado muy mal, porque tu le diste poder a
tus hijos, olofin le contesto: que tiene que ver eso cuando todos me
respetan y me oyen, abita le dijo: cuando ellos sepan el poder que
tienen no te van a necesitar, ni te van a llamar, yo me voy, y
dijo:
“nkpa orahshe ni iyoba lonju oyina le skapadi e oti ori
Nikpa gbogbo bore omo sigboran”.
Esto quiere decir: para el cielo hare mi reino alla lejos en el
infierno y no mirare para abajo a todos tus hijos desobedientes.
Cuando oggun y baba lu aye vieron que abita se fue de la tierra y
dejo como representante a eshu, ellos empezaron hacer de las suyas,
uno como dueño de las enfermedades y el otro como el dios de la
muerte, entretuvieron a eshu con golosinas a fin de transformarlo en
un niño gloton, pero eshu para enterarse que tramaban acepto, baba lu
aye y oggun uno enfermaba y otro mataba, cuando no le ofrecian
ofrendas. A uno le gustaba mucho el corojo y al otro le gustaba
emborracharse con el vino de semillas de palma.
Eshu le dio las quejas a olofin, ellos mataban pero no podian
dehacerse de las victimas yo lo impedia, ya abita estaba enterado de
todo lo que pasaba en la tierra y el se reia de su hermano, tanto que
olofin abochornado decidio abandonar la tierra e instalar su reino en
el cielo. Olofin dejo en su lugar a obatala con las instrucciones a
seguir, obatala no los pudo dominar, quejandose a olofin, este le
dijo: tu veras como yo los domino a los dos, el mandaba su mensaje
por medio del sol y le dijo a olokun que le comunicara a la
diosa del rio que se secaria por un castigo y asi fue como vencio a
babalu aye y a oggun porque se secaron las matas de palma y de
corojo y ambos fueron a pedirle perdon a olofin y le dijeron que
desde ese dia ellos harian lo que el quisiera y lo obedecerian en
todo. To iban eshu.