En los tiempos primitivos de la religion africana que olofin vivia en la tierra con su hermano abita, el diablo no compartia las mismas opiniones, porque uno predicaba el bien y el otro el mal. Abita le dijo a olofin: tu estas gobernado muy mal, porque tu le diste poder a tus hijos, olofin le contesto: que tiene que ver eso cuando todos me respetan y me oyen, abita le dijo: cuando ellos sepan el poder que tienen no te van a necesitar, ni te van a llamar, yo me voy, y dijo: “nkpa orahshe ni iyoba lonju oyina le skapadi e oti ori Nikpa gbogbo bore omo sigboran”. Esto quiere decir: para el cielo hare mi reino alla lejos en el infierno y no mirare para abajo a todos tus hijos desobedientes. Cuando oggun y baba lu aye vieron que abita se fue de la tierra y dejo como representante a eshu, ellos empezaron hacer de las suyas, uno como dueño de las enfermedades y el otro como el dios de la muerte, entretuvieron a eshu con golosinas a fin de transformarlo en un niño gloton, pero eshu para enterarse que tramaban acepto, baba lu aye y oggun uno enfermaba y otro mataba, cuando no le ofrecian ofrendas. A uno le gustaba mucho el corojo y al otro le gustaba emborracharse con el vino de semillas de palma. Eshu le dio las quejas a olofin, ellos mataban pero no podian dehacerse de las victimas yo lo impedia, ya abita estaba enterado de todo lo que pasaba en la tierra y el se reia de su hermano, tanto que olofin abochornado decidio abandonar la tierra e instalar su reino en el cielo. Olofin dejo en su lugar a obatala con las instrucciones a seguir, obatala no los pudo dominar, quejandose a olofin, este le dijo: tu veras como yo los domino a los dos, el mandaba su mensaje por medio del sol y le dijo a olokun que le comunicara a la diosa del rio que se secaria por un castigo y asi fue como vencio a babalu aye y a oggun porque se secaron las matas de palma y de corojo y ambos fueron a pedirle perdon a olofin y le dijeron que desde ese dia ellos harian lo que el quisiera y lo obedecerian en todo. To iban eshu.