Habia un rey, cuya mujer vivia desesperada porque todos los omo que
paria se le morian chiquitos.
Cuando ella estuvo de nuevo encinta, el oba mando a buscar al adivino
de su palacio que se llamaba olupamora awo, para que este consultara a
su obini. Asi lo hizo olupamora awo y le vio este oddun de ifa, ojuani
batrupon, y le hizo ebbo (el marcado arriba) y le dijo a la reina que
guardara el agboran y que cuando diera a luz a la criatura le
Avisara.
Cuando la reina dio a luz, tuvo un niño de ojos misteriosos y
le avisaron a olupamora awo.
Cuando olupamora awo llego, extendio una estera en el suelo, acosto
al niño y marco en su tablero el ebbo de los abiku y le hizo ebbo
con el agboran, con el que anteriormente le hbai hecho ebbo a la
reina; encendio una itana y con la tijera le corto al omode pelos de la
leri y un pedacito de la oreja derecha para cargar al agboran.
El niño lo miro furioso con sus terribles ojos olupamora awo oyo una
voz que le dijo:esta bien, lo haz amarrado a la tierra y este es la
ultima vez que tu haras esto, tu en la tierra te llamaras ponkaye y te
vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo, te llamaras ojuani batrupon,
y ya no te iras mas.
Paso el tiempo y murio olupamora awo y despues la iya del omode de los
ojos misteriosos volvio a quedar en estado de gestacion y ella adoraba
el agboran que en vida le habia preparado olupamora awo. Cuando ella
dio a luz, tuvo un hermoso niño con una marca como de de cicatriz en la
oreja derecha y le fue consultado ifa, donde le vio ojuani
batrupon, que fue el nombre del niño que se quedo viviendo en la tierra.
Nota: despues del ebbo, se carga el agboran con el insu de la leri, un
pedacito de la eti otun (oreja derecha), epo, obi, kola, osun, obi
motiwao, arida, anun isale aragba (semilla de ceiba), de iroko, de
atori (paciflora), tierra de la puerta del cementerio. Se reza en el
tablero con los signos del ebbo de los abiku. Come akuko con
elegbara, se viste con pantalon azul y camisa mitad roja y mitad
blanca.