Orunmila, inle y orishaoko vivan en la misma tierra que era shukurunile, ahi inle sembraba maiz, pues era su comida preferida. Orunmilase dedicaba a la adivinacion y tenia un hijo el cual tenia la malacostumbre de comerle la comida a inle y a orishaoko, con lo cual losofendia.Ellos le decian a orunmila que el no le llamaba la atencion a su hijo ydecidieron vengarse pues lo que hacia el hijo de orunmila era cada vezmas seguido.Ellos le mandaron a orunmila a alatesi que era una mujer enferma degonorrea la cual enfermo a orunmila enviandolo para la cama de formatal que el no podia ni siquiera levantarse para mirar a la gente.Inle y orishaoko cogieron al hijo de orunmila para quemarlo, paraeso lo vistieron de mariwo y lo llevaron a la tierra shukuru, dondeel hombre a solas va, ellos dijeron: este que va envuelto asi era unespiritu maligno que traia el hombre y habia que quemarlo.Orunmila estaba sumamente enfermo, pero aun en su gravedad se hizo osode,donde se vio este ifa y preparo un ebbo con todos los ewe de orishaoko,inle y agutan meyi; una de ellas se la dio al espiritu de su madre y laotra la solto viva en el monte con una campana en el cuello. Entonces sehizo un inshe con la ayuda de su iyare para quedar libre de lagonorrea.Orunmila cito a todos y le dijo a su hijo: un hijo de un ignorante ode un comemierda, solo le pasa esto que la paso a mi hijo, pero como yose de sobra que mi boca es de plomo, por el poder que olodumare medio, mi hijo se salvara por la campana que le envie.La gente de shukuru ya tenian listo aquel paquete de mariwo dondeestaba amarrado el hijo de orunmila, para ser quemado; en eso llega laagutan con la campana y carga con el paquete que contiene al hijo deorunmila, y cuando ellos vieron que el paquete se movia y sonaba unacampana, creyeron que era iku y todos salieron huyendo de la agutan quese llevo al omo de orunmila a casa de este y de esa forma se salvo.Orunmila cogio a su hijo y lo hizo arrepentirse delante de inle y deorishaoko y jurar no cometer mas sacrilegios con ellos, entonceshicieron un pacto de amistad, donde los hijos de orunmila respetan aorishaoko y a inle y estos a su vez los protegen.Nota: para el venero se hacen dos inshe, se prepara una sopera dequimbombo donde se separa un litro con el que se baña situado dentro deuna palangana, esta agua se recoge en una botella; la otra parte de lasopa se pone encima de yemaya, se cogen dos sogas de cañamo, a una sele hacen siete nudos y va a la cintura y la otra lisa se hace unrollo y se pone debajo de yemaya y se entizan de azul y blanco. Lasopa de yemaya va para la esquina de la casa; la sopa de la botella serompe a la orilla del mar de espalda pidiendole la curacion a yemaya.
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