En este camino gobernaba un babalawo que se llamaba odara ni awo, y cuando nacio en la tierra de owala yebe, la gobernaba shango y yemaya. Cuando el awo nacio su padre se llamaba awo barayeni ifa y la madre se llamaba loyukudede, llamada asi porque nacio en la tierra loyukudede. Acababa de nacer el awo y su madre otoku y ella se fue por el intestino; elegba que la vio asi porque estaba en la puerta de la calle sintio llegar a odara ni awo, entro en la casa, lo cargo y salio corriendo. Por el camino venia el padre awo barayeni ifa que cuando vio a elegba que tenia a su hijo, se tiro delante de este y le pregunto que era lo que habia pasado. Elegba le conto todo y awo se cayo muerto de repente; en eso venian shango y yemaya, y elegba del susto le entrego en los brazos de yemaya y shango a odara ni awo y le conto lo sucedido. Elegba y shango cogieron al padre y a la madre y los enterraron mientras cantaban: " eggun iku olona eggun eggun iku olona eggun eggun baba iku olona eggun eggun ". Cuando acabaron, elegba y yemaya presentaron al muchacho a olofin "kawo odara ni awo", olofin le dijo que este muchacho tendria una gran suerte, seria un gran babalawo y ellos lo harian muy grande, pero que seria mal agradecido y desobediente y que se iria de esa tierra para otra tierra por orgulloso. Shango y yemaya lo bautizaron y alos siete años lo llevaron donde estaba orunmila para que le hiciera ifa. Orunmila no queria, pero tanto insistio yemaya que lo convencio para que le hiciera ifa a odara ni awo; orunmila le hizo ifa y le dijo: "para que tu no te pierdas y vivas muchos años como awo nunca podras visitarme, yo ire a tu casa o tu tierra a verte". Odara ni awo, todos los dias al levantarse y antes de acostarse le pedia la bendicion a yemaya y a shango, este estaba muy contento con el por lo que hicieron una cosa lindisima para que viviera y poblara aquella tierra. Odara ni awo iba creciendo y cada vez que le pedia la bendicion a yemaya esta le daba un secreto y cuando le pedia la bendicion a shango, antes de acostarse, este le daba otro secreto; cuando hablaba con elegba le decia: tu eres el unico que no me das secretos, elegba se reia y se ponia a correr de una lado para otro, esto no le gustaba a shango ni a yemaya y se sentian incomodos, por lo que le preguntaron a elegba que era lo que pasaba. Elegba le contestaba: este hijo de iro o tutu nada mas. Shango y yemaya no le hicieron caso a lo que decia elegba odara ni awo ya era grande por lo que yemaya y shango le entregaron el mando de la poblacion. Elegba les llamo la atencion sobre esto, pero ellos no le hicieron caso. Odara ni awo salio un gran adivino y el pueblo creia mucho en el y yemaya y shango estaban enamorados y salian a buscarle gente a otras tierras, y se las traian a odara ni awo que con una parte del owo que ganaba mejoraba la situacion de la poblacion y el resto lo guardaba. Paso el tiempo y odara ni awo estaba engrandecido, su fama era muy grande gracias a shango y yemaya. Elegba que sabia lo que habia hecho orunmila, se levantaba muy temprano, despertaba al awo y lo sacaba a la calle a pasear. Yemaya y shango esperaban que odara ni awo, le fuera a pedir la bendicion como de costumbre, pero veian como este regresaba siempre de prisa por la gentes que tenia esperandole, y que no tenia ya ni tiempo para pedirles la bendicion. Elegba pensando como encontrar la forma que odara ni awo no le pidiera la bendicion a shango fue a la tierra ile leyekun lede que era la tierra de eggun iyare y le busco una obini llamada fekelalo y la trajo para que odara ni awo la mirara. Este se enamoro de la obini y todos los dias a la hora de dormir iba a verla y venia tarde y no le pedia la bendicion a shango. Shango y yemaya estaban disgustados porque el awo no cumplia con ellos; elegba todos los dias se les reia en la cara a yemaya y shango. Yemaya se fue al mar y shango dio tres vueltas de carnera y salio junto con elegba a donde estaba orumila y este les dijo: yo le hice ifa por ti y tu tenias que haber hecho lo que yo te dije, dejarlo solo. Yemaya, soberbia aprovecho que shango estaba en casa de orunmila, salio al mar, se inco y llamo a orun y se puso a cantar: " eggun iku felona eggun eggun iye iku felona eggun eggun baba iku felona eggun ". Se aparecieron el padre y la madre de odara ni awo, fomentaron un viento; yemaya se volvio al mar formando un remolino y boto el mar fuera, acabando con aquella tierra. Cuando shango y elegba sintieron esas cosas, quisieron salir para hablar con yemaya y eggun, pero ya era tarde, porque se habia perdido toda aquella tierra, junto con odara ni awo. Nota: cuando se hace este ebbo se marcan los siguientes signos de eggun en el piso, se pone igba con todo lo del ebbo; en el medio se le da akuko a eggun babare y ori ninu iba, adie a eggun iyare, ori umbeborosi iyara baba. Si estan vivos hay que darle akuko a eggun okuni, adie a eggun obini. El jio jio es para oparaldo. Por este camino hay que averiguar bien lo que quiere elegba y siempre hay que hacerle algo.