En este camino Elegua se habia encontrado a mayele nIfa donde este era huerfano y su
padre le habia consagrado delante de Obatala con eyele meyi fun fun y le habia hecho
un inshe con eyele meyi fun fun, ewe ou, igui. Cuando lo estaba consagrando al pie de
Obatala decia:
Omo ota osha bawa olorun asotilashe soroniwa osha
Laulau.
Terminada esta consagracion le dijo que nunca se fuera a separar de Obatala y que
cuando tuviera alguna dificultad, que llamara a Shango que era el padre de awo maye le
nIfa, el padre de mayele nIfa se llama omo nife donde el muere y el hijop queda huerfano
pasando muchas dificultades y esclavizado a su vez, pues este habia abandonado el
secreto, que era el habia hecho su padre Shango al pie de Obatala.mayele nIfa salio al
camino y cuando llevaba en la mano una eyele meyi fun fun para comer estaban vivas,
le entro sueño y se recosto a dormir al pie de una mata de ewe ou y todo lo que habia
alrededor era ewerekuekue y albahaca morada y se puso a soñar que tenia que ebbo
misi con ou y ewerekuekue , eyerbale de las dos eyele
Que el llevaba y que cantaba cuando se bañaba:
Ewerekuekue ewe mofi yani Obatala
Mofi yanilo leri mofi yanlao.
Se baño con ese ewe, recogio todo lo del baño y lo llevo al ile ibu, salio de ile ibu y dijo:
ya hice todas las cosas y me he quedado sin comer.
Elegua lo estaba escuchando y dijo: si este me llama lo voy a ayudar en la vida, en eso
mayele nIfa fue a llamar Elegua a lakamako, Elegua que lo oyo, salio y le pregunto:
quien es tu padre? Y el le dijo que otoku.
Elegua le pregunto, que como se llamaba el?, Y el le dijo que omo nika, el le dijo: pero
tu no eres awo. El le contesto no señor y Elegua le dijo, vamos al camino.
Awo omo nIfa que tenia mucha hambre vio tres jio jio y empezo a comer junto con
Elegua, y este le dijo, tu vas a quedar bien delante del mundo, lo que me juran a mi hay
que cumplirlo, te llevare a casa de orunmila, pero es un poco dificil de llegar. Antes
tienes que pasar un
Poco de trabajo. Omo nIfa le contesto: donde usted me lleve ire con usted.
Cuando iban por el camino se encontraron con oba tola pero omo nIfa no saludo a
Obatala, Elegua se fijo en la actitud e omo nIfa. Obatala le habia puesto la mano en la
cabeza y siguieron su camino.
Obatala le habia dicho a Elegua, cuando vayas al camino a casa por ile ibu, coge esta
adie fun fun y me llamas a mi que tu vas a encontrar una ota. Cuando vengas de casa de
orunmila tu me traes esa ota, orunmila sabe lo que el va a realizar y decir.
Elegua hizo la operacion, cogio la ota y fue a casa de orunmila, este lo miro y le dijo:
omo nIfa tiene que ir con esa ota a casa de Obatala. Orunmila le hizo ebbo y lo mando
para casa de Obatala, antes preparo la ota con el obi, eru, kola, Osun, efun, eyefa,
envolviendolo en el ewe ou, le dio dilOgun para yoko osha y dijo: Elegua oba osha
oshanla y le puso la ota en la cabeza junto con Elegua.
Elegua salio con el y le indico el camino donde vivia Obatala, Obatala siguio otro
camino. Orunmila mando a buscar a Odi fumbo y le dijo: cuando tu le vayas a hacer Ifa
a omo nIfa, el no te puede engañar ni ati ni a mi, pues el va a tener problemas con
Elegua, los adie nIfa tienen que estar ofo.
Orunmila y Odi fumbo prepararon nibedun y los awoses todos acudieron e hicieron el
secreto antes de que este llegara, omo nIfa no fue a casa de Obatala como orunmila le
habia indicado, este dijo ota y engaño a Obatala y a Elegua alakamako.
Un dia iba caminando junto con Shango, llevaba un pollo jabao, un muñeco de trapo de
fango con ikin e iban cantando:
Ebbo ebbo ebbo monekon
Ebbo keyekun ni ebbo.
Se encontraron con omo nIfa, el saludo a Shango y Elegua y les dijo: vengo de casa de
Obatala que me acaba de hacer osha, Shango dijo, eso es mentira, tu tienes que hacer
Ifa, pero antes tienes que hacer osha. Omo nIfa se monto y Elegua dijo, no te molestes
que tu por no cumplir con el secreto que te dio tu padre esta detras de ti y por eso es
que tu camino esta mal, con ese muñeco y este pollo y ewe ou, ewerekuekue, igui
eran, Elegua y Shango le hicieron kuaraldo y cantaban:
Sarayeye eggun balekun ioma eggun mowe moririo bayekun
Oloma eggun iku moraguere soayeye eggun iku balekun
Lona sarayeye.
El pollo para la manigua, el muñeco va al pie de una mata, llamaron a omo nIfa y le
hicieron yoko osha y a los 16 oddun, le hiciron Ifa.
Orunmila llamo a Odi fumbo y le dijo que este se iba a pelear con Elegua, que este era
quien le habia salvado, le hicieron Ifa y le dijeron que nunca se peleara con Elegua ni
con Obatala y que fuera a ver a su padre para que sus cosas le fueran bien.
A los siete dias de hacer Ifa, le dieron de comer a eggun junto con Elegua y Shango y
a la tierra, akuko meta, eyele meta, adie okan a inle con su Ifa y llevaron y lavaron el
Ifa con ewe ou y ewerekuekue, este prospero, pero ya no usaba ni siquiera el collar
de Obatala.
Obatala mando a buscar a Shango y le dio las quejas, Shango busco a Elegua y le dijo
que lo llevara donde estaba Obatala, este le dice que omo nIfa esta de lo mejor,
donde Elegua empezo a descomponerle todas las cosas a omo nIfa junto con Shango.
Obatala le dice a omo nIfa que Elegua decia que su Ifa tenia problemas, donde omo
nIfa empieza a tener problemas con su padrino que ya no lo visitaba. Obatala le dice a
omo nIfa que buscara a Elegua para que lo llevara a la tierra de fabeguea, donde vivia
un awo viejo que se llamaba iwori olanla, para que viera que tenia el Ifa de omo nIfa.
Sale omo nIfa junto con Elegua y Ogun a la tierra iwori olanla, este le miro y le vio este
Ifa y le dijo que tenia que traerle: dos cazuelas de agua de lluvia, dos adie fun fun
yadie dun dun, un chivo para darselo a la entrada del poblado, para Ogun y Elegua.omo
nIfa trajo a su Ifa y cuando le probaron sus ikines estaban ofo y este empezo a maldecir a
su padrino, le pusieron adele nIfa y este fue para casa de Obatala para que estuviera
en su ceremonia, Obatala maldijo a Odi fumbo y le dijo: mientras el mundo sea mundo,
nada mas seras bateador de ebbo.
Iku tashu dede mafo, arun tashu dede mafo.
Ofo tashu dede mafo, eyo tashu dede mafo.
Idin olowo guene guene alade komatabe eshu aguatete.
To iban eshu.