A oraniyan, olofin lo hizo venir a la tierra porque ya habian venido 15 de sus hermanos y no habian podido formar la tierra y su padre oloyo le dio una igba ado (guiro) donde el habia mezclado epo, ota, awado, oñi y le dijo: esto va a ser util para lo que tienes que hacer. Y le dio 21 inkin ifa y una adie cinqueña.

El fue a ver a orunmila, el cual le vio oyekun meyi y le dijo que tenia que llamar a okejan, que era el alaleyo de aiyo. Entonces oraniyan se puso a camino donde el iba tocando su agogo y cantaba:

“baba alagogo oraniyan oro kolefa shango”

En aquel tiempo la tierra solo era agua, cuando oraniyan llego a la tierra se arrodillo y toco su agogo y rezo:

“baba oloyu oyamini oraniyan olodeo Baba okejan aba eni yare oko
Baba eleboro oraniyan foro foro sekun imole”.

Entonces el saco un poco de mezcla del guiro y la tiro al agua y entonces se puso dura y solto la adie y esta se puso a escarbar la tierra donde esta crecio y aguema que habia seguido a orunmila salto a la tierra y le dijo a oraniyan: ya la tierra esta firme, puedes bajar por aqui. Entonces oraniyan bajo por una cadena con su igba, su baston, su agogo y sus ikin ifa. Entonces cogio una ota grande y la planto y dijo: aqui haremos el centro de la tierra y se llamara inle odaiye.

Entonces comenzaron a bajar todos los orishas, los primeros fueron oddua, oshagriñan, shango; oraniyan los consagro en el centro de la tierra y llamo a shango, ayalorun y a oshagriñan, obatala, oduduwa, oshabeyi y ellos a su vez lo coronaron y le dieron el nombre de oba ala iyeluwa (dueño de la tierra).

Oraniyan era cazador y un guerrero valiente y decidio extenderse por la tierra y cogio sus ikines ifa y se vio oyekun meyi donde el se puso a camino e iba cantando:

“ayalorun ife shango obalobe gbogbo osha wawa”.
En el camino se encontro con un grupo de hormigas bravas que le cerraron el camino y tuvo que cambiar el rumbo y llego a la tierra yangan, aqui todos sus hermanos lo abandonaron y siguio por toda la tierra; cogio el camino takua pero la gente de ahi no lo dejaron pasar.

Entonces el llego a la tierra ibariba y ahi preparo un inshe ozain que se llamo tougun y tenia forma de aguema y le puso la leri de una eyele y cuando oraniyan siguio el maja y llego a una tierra firme y llamo a oloyo y ahi puso a shango y volvio a inle ife y redondeo la tierra, entonces le dijo a la gente de inle ife: yo ya me voy, cada vez que vayan a consagrar a alguien en secreto de inkin ifa, tienen que llamarme a mi y a okejan y cuando una guerra se avecine tienen que llamarme en su defensa y lo haran asi:

“aki otun aki osi aki nile aki logun oggun washe Loñio”.

Paso un tiempo y vino la guerra y ellos lo llamaron y oraniyan que era la sombra, salto y llego a ife y estaban consangrando al oridoe el cogio los inkin ifa y lo puso a la derecha donde decia:

“aki otun aki osi aki nile aki logun wara wara adele nifa oro kanshero nile”.

Despues a la izquierda:
“wara wara adele nifa oro kanshoro nile”.
El lo cerro todo y se lo entrego a ogbe sa para consagrar a los hijos de orunmila. Despues que lo consagro a los 8 dias recogio los restos y se los dio a irete kutan para que lo enterrara y le dio el akuko que el tenia y se lo comio okejan y oggun donde el cantaba:
“laye laye layema Laye laye lafifi”.

Despues que taparon el joro joro el cogio el omiero de ewe paiasami y ewe atori y le lavo las manos a todos mientras cantaban:
“wawa wawa kori eleguede koko eleguede lona Awana wana kori kori”.

Asi ninguna cabeza se perdio por el secreto de latierra.