Por este ifa es fundamental recibir a orishaoko con ita. Oparaldo de estecamino. Se hace en el monte. Se le hace oparaldo al interesado con unosiadie o el animal que coja. Se abre un hueco en la tierra de unasepoltura dos cuartas con sus reas correspondientes y dentro delmismo se para al interesado. Cuando se termina el oparaldo, elinteresado se quita toda la ropa que tiene puesta y se viste con otra,y se deja en el hueco en el que se echa el animal, eku, eya, epo, ori,efun, itana, alaigi, perfume, oñi, oti, awado, el ewe con que se hizo laobra; el animal se envuelve previamente en los paños y se sepulta.Despues del oparaldo se le obori con eyele meyi fun fun y se pregunta elcamino que cogen.Este camino determina el porque cuando se hace agayu coronado(directo), el osun del leri es en forma de arco iris desde la frentehacia la nuca.Ademas las vestimentas de iyawo al aggayu, pues siempre tiene que usarmanta y el porque siempre hay que usar agua de coco en el lavatorio deaggayu. Ademas el porque hay que hacerle oro a aggayu.La manta es blanca con una banda azul.Aqui en cuba hay una polemica grande con aggayu, pues no lo quierenhacer directo y cada cual expone su teoria.Valentin nicolas angarica hizo un aggayu directo y fue acusado deprofanacion de la religion, pero ni a el ni al ahijado le sucedio nada.Hay unas casas de santos que lo hacen a traves de shango y hay otras quelo hacen a traves de oshun.Este camino determina que se puede hacer directo, lo que hay es quesaber como se hace.
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