En los comienzos de los orishas, oshagriñan era el encargado de lasinpecciones en las labores de los alaguede, en la fundicion de ada(cuchillo). El habia creado en union de oggun una sociedad secretallamada balogun que era una sociedad donde todos sus miembros eran losunicos llamados a usar el cuchillo y alli ellos hacian ceremoniassecretas y muy fuertes donde se ponia a prueba el valor y la resistenciade los neofitos para poder tener derecho a llamarse omo agada (hijo delcuchillo fuerte).Oshagriñan tenia un hijo llamado talabi que era omo agada y este sostuvouna disputa con iyalashe que era ayaba aye, reino de los espiritusinfernales y utilizando un ada mato a uno de los hijos, de sus hijos yesta le declaro ia guerra a muerte y talabi tuvo que refugiarse en lacasa de orunmila, el cual se llamaba aqui: osa meyi y en esostiempos orunmila no era omo agada.Orunmila lo protegio, cuido y alimento y lo hizo invisible por medio delebbo que le habia hecho y orunmila al verle el ada a talabi le dijo, tudebes darme el ada en recuerdo de nuestra amistad, pero talabi le dijo:esto no puede ser, ya que es la insignia de egbe balogun (sociedaddel cuchillo), para dartelo hay que ver a oggun, oshagriñan y obatalapara que juren en omo agada.Orunmila consulto con su ifa y se vio osa meyi e ifa le decia queera el fuego de la guerra que traia detras, hacer kuana odu parayanawa, por su trifulca con la brujeriaorunmila llamo a oggun, obatala y oshagriñan para que le hicieran laceremonia y ellos al enterarse de lo que orunmila habia hecho portalabi, prepararon todo para la ceremonia y lavaron agada para orunmila.Lo llevaron a un joro joro que habian abierto, con el torso desnudo y enel joro joro oggun con su fragua avivara los tizones prendidos y alliobatala encendio itana medilogun y arrodillaron a orunmila delante deljoro joro.El jefe de egbo balogun que era olofin llego con toda su comitiva queeran los meyis de ifa y cada uno con una itana comenzaron a cantar yhacer la ceremonia."Emi tombelere okun, emitembelere okun, baba ejiogbe ifa biotiti, emitombelere okun".Entonces se acerco baba ejiogbe y rezo su oriki y comenzo a echarleesperma sobre la espalda a orunmila y cantaba:"ifa odara, emi odara moyukayo mama ñankerepo".Y asi sucesivamente uno a uno los meyis fueron pasando a echarle laesperma sobre la espalda de orunmila y cantaban, hasta llegar oragun,termino la ceremonia, levantaron a orunmila, quien habia resistido confuerza y valor la prueba suprema, demostrando ser digno omo agada yentonces lo llevaron y lo bañaron con omiero de ewefa y echaron su ashoen el joro joro e irete kutan cerro la sepultura.Oggun cogio suagada y reto a orunmila a fajarse, pero este al principio no queria,pero tuvo que aceptar y al empezar la pelea todos empezaron a cantar:" agada mosarao, agada mosaraoorunmila loda obe, agada mosarao".Orunmila dejo caer su agada en señal de respeto a oggun y a obatala,quienes eran los verdaderos dueños de agada osha y desde entonces,tambien fue de orunmila y este y sus hijos desde entonces son omoagada, despues todos se abrazaron e hicieron el banquete, dondecomio oggun, orunmila y obatala y asi queda orunmila iniciado en egbobalogun y desde entonces orunmila jura a todos sus hijos en igual formay alli le entregan su agada.
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